仲虺之诰(2/2)

宜以协；仁足以显此，吾姓之流动以，以色之实者奠之，俾安所止，而典以敦。事与心胥制于所建之中，反身而诚不远矣。盖天理之流行，身以�9�8、身以外，初无畛域。天下所有，即吾心之得；吾心所藏，即天下之诚。合智仁，通�9�8外，岂有殊哉？

彼智不足以及此者，其昏也，因其往而往之，因其来而来之；其凿也，于往而禁其往，于来而忘其来。

仁不足以守此者，其妄也，任其往而之于放，任其来而泛为佼；其矫也，苦持其往而不得所丽，过杜其佼而不绥以宜。

亦恶知往来之几，形形色色之诚，自有其中焉而建之也哉？执之无权，存之无本，而�9�8不放出以制心，外不放入以制事，斯释氏“鼠入牛角”之谓，与于不仁之甚者，可弗辨乎？