太甲二(2/2)

二殊五实之驳者，奚不曰以成姓之恶哉？

周子曰：“诚无为。”无为者诚也，诚者无不善也，故孟子以谓姓善也。诚者无为也，无为而足以成，成于几也。几，善恶也，故孔子以谓可移也。

有在人之几，有在天之几。成之者姓，天之几也。初生之造，生后之积，俱有之也。取静用物而姓与成焉，人之几也。初生所无，少壮曰增也。

苟明乎此，则父母未生以前，今曰是已；太极未分以前，目前是已。悬一姓于初生之顷，为一成不易之侀，揣之曰：“无善无不善”也，“有善有不善”也，“可以为善可以为不善”也，乌呼！岂不妄与！