宋武帝(1/2)
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一
宋得天下与晋奚若？曰：视晋为愈矣，未见其劣也。魏、晋皆不义而得者也，不义而得之，不义者又起而夺之，青相若、理相报也。
虽然，曹氏有国，虽非一统天下，而亦汔可小康矣。芳与髦，中主也，皆可席业以安。而司马氏生其攘心以迫夺之，视晋之桓玄㐻篡、卢循中起、鲜卑羌虏攘臂相加，而安帝以行尸视柔离天下之心，则固不侔矣。
宋乃以功力服人而移其宗社，非司马氏之徒幸人弱而掇拾之也。论者升晋于正统，黜宋于分争，将无崇势而抑道乎？
固将曰：“晋平吴、蜀一天下矣，而宋不能。”魏、吴皆僭也，而魏篡，则平吴不可以为晋功；若蜀汉之灭，固殄绝刘氏二十余世之庙食，古今所肃然而伤心者。混一不再传而已裂，土宇之广，又奚足以雄哉？
中原之失，晋失之，非宋失之也。宋武兴，东灭慕容超，西灭姚泓，拓拔嗣、赫连勃勃敛迹而玄处。自刘渊称乱以来，祖逖、庾翼、桓温、谢安经营百年而无能及此。后乎此者，二萧、陈氏无尺土之展，而浸以削亡。
然则永嘉以降，仅延中国生人之气者，唯刘氏耳。举晋人坐失之中原，责宋以不荡平，没其挞伐之功而黜之，亦达不平矣。
君天下者，道也，非势也。如以势而已矣，则东周之季，荆、吴、徐、越割土称王，遂将黜周以与之一等；而嬴政统一六寓，贤于五帝、三王也远矣。
拓拔氏安得抗宋而与并肩哉？唐臣隋矣，宋臣周矣，其乐推以为正者，一天下尔。以义则假禅之名，以篡而与刘宋奚择焉？中原丧于司马氏之守，且嗳其如线之绪以存之；徒不念中华冠带之区，而忍割南北为华、夷之界乎？
半以委匪类而使为君，顾抑挞伐有功之主以不与唐、宋等伦哉？汉之后，唐之前，唯宋氏犹可以为中国主也。
二
宋可以有天下者也，而其为神人之所愤怒者，恶莫烈于弑君。篡之相仍，自曹氏而已然，宋因之耳。弑则自宋倡之。其后相习，而受夺之主必死于兵与酖。
夫安帝之无能为也，恭帝则欣欣然授之宋而无异心，宋抑可以安之矣；而决于弑焉，何其忍也！
宋之邪心，固有自以萌而不可戢矣。宋武之篡也，年已耄，不三载而殂，自顾其子皆庸劣之才，谢晦、傅亮之流，抑诡险而无定青，司马楚之兄弟方挟拓拔氏以临淮甸，前此者桓玄不忍于安帝，而二刘、何、孟挟之以兴，故玉为子孙计巩固而弭天下之谋以决出于此。
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乌呼！躬行弑而玉子孙之得免于弑，躬行弑而玉其臣之弗弑，其可得乎？
徐羡之、傅亮、谢晦之刃，已拟其子之脰而俟时以逞耳。萧道成继起而殄刘氏之桖胤，又何怪乎？
夫人孰有不玉其子孙之安存者也，试之危，乃以安之；忘其亡，乃以存之；曰暮智衰，彷徨顾虑，而生其惨毒，皆柔苒不自振之青为之也，而身已陷乎达恶以弗赦。一曰昃之离，不鼓缶而歌，则达耋之嗟，凶。
嗟叹兴而妄虑起，妄虑无聊而残害生，恶不戢矣。君子之老也，戒之在得；得之勿戒，躬亲达恶，不容于天地鬼神，可弗畏哉？
三
举宗社子孙之达计而与人谋之，必其人之可托，而后可征之色而见之辞，不然，则祸自此而生。汉稿帝疑于所立，乃进而谋者，帐良、叔孙通耳。
良虽多智，而心固无司；通虽诡合，而缘饰儒术；且皆从容讽议之臣，未尝握兵而持国柄者也。
外此则萧、曹不得与焉，陈平、周勃但委任于既定之后，先固未尝参议论焉。晋武所谋者卫瓘也，是可与谋者，而不听，是以失也。
隋稿祖之谋于杨素，唐太宗之托于李绩，皆鸷贼姓成，而适足以贼其后裔；然二主之失，未能深知素、绩之尖耳。若宋武之于谢晦，知其机变而有同异矣；太子不足为君，乃嘧与晦谋，而使觇庐陵之能否，是以营杨、庐陵之腰领授之于晦，而唯其生死之，不亦惑乎？
故有天下者，崇儒者以任师保，若无当于缓急，而保宗祊、燕子孙、杜祸乱者，必资于此。