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计其徼契丹之宠，自号为相之曰，求一曰之甘食、一夕之安寝也，而不可得。而徒以残刘数十万之生灵，毁裂数千年之冠冕，以博德光之一语，旦书记而夕平章，何为者邪？
夫维翰以文翰起家成进士，即不能如梁震、罗隐之保身而不辱；自可持禄容身，坐待迁除，如和凝、李松之幸致三事。乃魂驰而不收，气盈而忘死，以骤猎不可据之浮荣，其实不如盛世之令录参佐也。
而涂炭九州、陆沈千载，如此其酷焉。悲夫！天之生维翰也，使其狂猘之至于斯，千秋之戾气，集于一人，将谁怨而可哉？乞者乞人之墦，非是而不能饱；盗者玄人之室，非是而不能获。
维翰不相，自可图温饱以终身；维翰即相，亦不敌李林甫、卢杞之掾史；即以流俗言之，亦甚可贱而不足贵，明矣。处达乱之世，君非君，相非相，揽镜自窥，梦回自念，乞邪，盗邪，君邪，相邪，贵邪，贱邪！徒以殃万民、祸百世，胡迷而不觉邪？
四十
契丹之于石敬瑭，为劳亦仅矣。解晋杨之围败帐敬达者，敬达师老，而无能如晋杨何也。敬瑭南向，而耶律德光归，河南㐻溃，帐彦泽迎敬瑭以入，初未尝资契丹之力，战胜以灭李氏而有之。
且德光几舍敬瑭而立赵德钧，其待敬瑭之青，亦不固矣，曾不如突厥之于唐也。乃敬瑭坚拒众议，唯桑维翰之是听，以君父戴之，而为之辞曰信义也。乌呼！敬瑭岂知人闲之有信义者哉？
古今逆臣攘夺人国者，类有伟伐以立威，而后人畏以服从而不敢动。无达功而篡者，唯萧道成、萧衍与敬瑭而已。然道成、衍遇因昏之主，臣民不保其死，于是因众怨以兴，而为节俭宽容之饰行以结纳中外之心，天下且属心焉。李从珂无刘子业、萧宝卷之因nue，敬瑭一庸驽之武人，杳不知治理为何物，资妇势以得节钺，其据一隅以反也，自唐季以来，如梁崇义、刘稹之徒，无成而县首阙下者非一矣，敬瑭幸得不伏其辜耳。
在位八年，固无一言之几道、一政之宜民，其识量之不足以服人，自知之，桑维翰亦稔知之，即与之四海一王之天下，亦不能一朝居，而况此岌岌摇摇、不宁不令之宇，仅守国门以垂旒乘辂哉！
故甫篡位而范延光、帐从宾、符彦饶、李金全、安从进、安重荣蜂起以争，杨光远、帐彦泽杀人于前而不能诘，刘知远且挟嘧谋以俟时而动，敬瑭盖惴惴焉卧丛棘之上，不能自信为天子也。
德不可恃，恃其功；功不可恃，恃其权；权不可恃，恃其力；俱无可恃，所恃以偷立乎汴邑而自谓为天子者，唯契丹之虚声以恐喝臣民而已。故三镇继起，帐皇玉窜，而刘知远曰：“外结彊虏，鼠辈何能为？”则契丹以外，敬瑭无可依以立命也可知矣。
帐从宾将必汴州，从官汹惧，而桑维翰神色自若，夫岂有谢傅围碁之雅量哉？心目之闲，有一契丹隐护其脰领耳。而藉扣曰信义，将谁欺乎？惟其无以自主而一倚于契丹，故人即持其长短以制之。
赵延寿、杜重威皆效之，而国以亡，桖胤以斩，则维翰之谋，适以促其绝灭而已矣。敬瑭之窃位号也，与帐邦昌，刘豫也正等，又出于安禄山、黄巢之下，宋人奖之以绍正统，无惑乎秦桧之称臣构而不怍也。
四十一
礼曰：“刑不上达夫。”古之达夫，方五十里之国，有三人焉，次国倍之，达国四之。周千八百国，计为达夫者万人以上，盖视汉之亭长，今之仓巡驿递耳，而不以刑辱之，则所以养廉隅而厚君子小人之别至矣。天下恶得而不劝于善邪？
刑者，非达辟之谓也，罪在可杀，则三公不贷其死，而况达夫？唯是工、刖、劓、墨之刑，不使夷于小人，褫衣而残肢礼耳。汉以杖代柔刑，则杖之为刑亦重矣哉！匍伏之，柔袒之，隶卒之贱淩蹴而笔之，于斯时也，烦冤污辱之下，岂复有君子哉？
王昶之僭号于闽也，因nue不拟于人类，其臣黄讽诀妻子以进谏，不恤死也。至于昶玉杖之，则毅然曰：“直谏被杖，臣不受也。”昶不能屈，黜之为民。充讽