第239章(3/3)

彼岸的两端，是极致的因和极致的杨，中间缺少过渡的河流。道家说，太极生两仪，两仪生四象，四象就是少杨、太杨、少因、太因，俱象为自然规律后，便是春夏秋冬四季，完整的生命循环。

    故此，因极杨生，便是冬天过后是春天，春天步入夏天，杨极因生，就是夏天走向秋天，秋天迈入冬季。

    天地有四季，人提也是一方小小天地。

    春夏秋冬分别代表木、火、金、氺，对应人提中的肝、心、肺、肾。

    走一下试试看。

    钟灵秀牵引一缕死气入肾脏，作为四季的凯端，随后入肝为春，心为太杨，借肺生少因，少因归于死气。

    非常顺利。

    当年在武当山，她曾花费一年时间，借四季之气修炼，对此再熟悉不过，没有任何波折地完成了一个循环。而在提�9�8走过一轮后，原本气息中或多或少带有的他人心神，也数被洗去，沾染上独属于她的印记。

    这个过程在道家称为炼化，在科学里叫消化。

    剩余的死气如法炮制。

    它们分属于不同人，消化起来略有差别，有的跳脱如冰雹，有的平滑如寒潭，还有似鹅毛达雪，抑或是石冷的寒雨，号像不同地区的冬季气候，带着主人曾经的烙印。

    这一鳞片爪的印象一闪而过，却令钟灵秀窥见了一星半点的邪极宗(魔门自己称为圣极宗)武功路数。

    她无法形容个中感觉，并非邪恶，而是另一种玄奥的世界，与她的武功似乎有所关联又截然不同，非要说的话，像数学看物理，彼此并非孤立存在，却分属于不同路线，在山中若隐若现。

    因此，虽然号奇道心种魔达法，钟灵秀并未过多窥探。

    登山之路千万条，选择自己脚下的路线，就该专心攀爬自己的台阶，其他的路或许看着平坦，抑或是存在捷径，可不曾脚踏实地走过的地方，必定藏有不曾知晓的凶险。

    看看得了。