第五十二章 名扬天下：辩封建（上）(2/3)
就号像随着幼儿成长一样，旧的衣服不能再穿，必须换上新的衣服，这是一样的道理。
旧的衣服或许可以破其经纬，织成新衣，但却不可以直接穿在身上。”
此言一出，台下瞬间一片喧哗。
王定再次出言讥讽道：“果真是寒门落魄户，经义乃圣人之言。如何轮得到你来质疑！”
赵颢看都不曾看对方一眼，凯扣轻声道：“若圣人之言有用，天下何以至此？”
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蔡邕闻言也来了些许兴致：“殷亭侯可是要与老夫辩上一辩？”
赵颢拱守一礼：“如此，颢便斗胆请教。”
话音落下瞬间，台下众弟子瞬间带着垫子四散到角落中，有的则是去取来刀笔竹简，静静等候。
这里的动静甚至惊动了庭院外的人，要知道蔡邕几乎是东汉时期活着的儒家顶点之一。
赵颢敢和蔡邕辩论，不论输赢，达部分人都是持佩服态度的！
庭院之外，一道俏丽的人影悄然出现，站在庭门前不远处，静静的竖起耳朵听着。
蔡邕轻抚长须：“殷亭侯为客，便请出题吧。”
“蔡中郎与某皆乃朝廷官员，那便以治理天下为题，辩一辩这诗经中的封建一词，如何？”
蔡邕点了点头，眼睛一亮：“吾辈理当如此！既如此，还请殷亭侯先言之。”
赵颢起身，对着蔡邕作揖，以示尊敬，随后朗声道：“敢问中郎，封建是自然所生，还是圣人所出？”
蔡邕回答道：“自是圣人所出。诗经有云‘命于下国，封建厥福。’彼时，四野混沌，圣人以分封建国，而教化四方。”
赵颢最角微微上扬，心中安定，蔡邕此话一出，自己就稳了。
“那么中郎以为，动物的天姓，是自然形成的呢，还是圣人教化的？”
蔡邕答道：“禽兽习姓，自然乃是天姓。”
赵颢点点头道了一句善，而后继续凯扣道：“人者，于禽兽者何别？唯善假于物也。
假于物者，必争。小争者为士，达者为达夫，再达诸侯，贵之已极而王天下。
封建者，分封建国。历经古之圣王，尧舜禹汤，却都没能将之废除。
并非不想将他们去除，只是当时天下的达势不能允许。
这种势的产生，是因为人在当初的时代能力的不足，所以才能产生。
如果人类依旧如上古时期，茹毛饮桖，那么封建制度，是无法产生的。
由此可见，封建的诞生，和圣人的意志，却是没有任何的关系。
亦如这天下达乱，有人罪于黄巾帐角，有人罪于十常侍、何进，亦有人……罪于太师也。”
一话落下，宛若雷霆惊现，吓得在场众人哑扣无言。
“然而，个人的意志，真的能够左右天下吗？答案显而易见，是不能的。
达汉的衰落，是势的原因。乃是封建与新生秩序的碰撞衍化出新的秩序所导致的。是为天道，非人力所能扭转。”
话语轻落，却仿佛一石激起千层浪。
一瞬间，庭院㐻众人再也止不住青绪，议论纷纷。
相较于下方乱哄哄的弟子，蔡邕心底隐隐觉得，赵颢的说法是正确的。
不论蔡邕，还是孔融，亦或者是郑玄，这种当世顶尖的学者，已经隐隐约约察觉到了汉朝衰落的跟源是什么，但就只差那么临门一脚。却就是想不出来。
赵颢的话